بدون كلام هل فعلا المظهر يعكس الجوهر ؟هل فعلا ملابسك و هندامك مرآة شخصيتك؟هل فعلا تعابير وجهك و ايمائات جسدك بديل لكلماتك او على الأقل تابع لها؟ هل من الممكن ان اترجم ما يدور بخلدك وانت صامت؟ برأيي كل هذا جائز عند الكثير من المتخصصين بهذا العلم الذي يعتبر جزء من علم النفس و الاجتماع معا كما ممكن ان يكون هبه من الله يطورها الانسان بملاحظاته و مراقبته لأحوال الناس و يعتبر هذا جزء من الفراسة التي عرفت كعلم من قديم الزمن و تحدثت عنها كتب الأخبار و الأشعار الا انه لم يعرف حديثا بدراسات جادة الا بالستينيات من القرن السابق و قد كان دجوليوس فاست أول من أصدر كتاب عن لغة الجسد عام 1970 ولكن الغير متبحر بهذا العلم الذي يلزمه الموهبه و المعرفه و الخبرة نجده احيانا يخطيء بالحكم على الآخرين كونه عمل كالمترجم الحرفي الذي لا يصلح ان يترجم السير الذاتيه او القصائد و الروايات أي كل ما يتعلق بالمشاعر و الاحاسيس و التعبير و بهذه الحاله المترجم سيفقد النص روحه و نبضه و صدقه و عوامل عديده و جماليات النص و هكذا هو الحال لمن لا يفقه علم الفراسة و لغة الجسد )body language) و علم النفس و الاجتماع فتجده في كثير من الأحيان يتسرع بإلقاء الأحكام على الآخرين من خلال مظهرهم الخارجي لانه ترجمه ترجمه حرفيه .الا ان فضول الانسان الذي فطر عليه يجبره احيانا للتأمل بالبشر و شؤونهم الخاصة التي تعنيه منها و التي لا تفيده بشيء و انما مجرد ارضاء لفضوله و في بعض الحالات نجد أنفسنا مدفوعين للغوص في بحور النفس البشريه، وربما يحدث ذلك دون قصد منا ، خاصة أن هناك عوامل كثيرة تعكس تقبلنا للشخصية التى أمامنا وكيفية فهمها وأخذها ، وعلى سبيل المثال ، إذا كنا في باص أو قطار ، حيث يزدحم المكان بالأشخاص الغرباء الذين لانعرفهم ولم نتكلم معهم ، ومع ذلك نجد أننا ، لاشعورياً ، نبدأ بالحكم على الأشخاص ، وفي بعض الأحيان نستطرد لنأخذ موقفاً بالخوف من شخص دون الآخر أو العكس ، فقد نبتسم لإحدى السيدات دون الأخريات ، ليس لإعجابنا بما تتمتع به هذه السيدة من جمال أو أناقة أو تسريحة الشعر وانما هناك عاملا آخر أكثرأهمية فى تفسيرانجذابنا لمثل هذه السيدة ، وهو مايعرف بعلم (لغة الجسد) Body Language وهو علم ودراسة قائمان بحد ذاتهما . ويحتاجهما كثير من السياسيين وأفراد الشرطة أوعلماء النفس والاجتماع وأفراد الاستخبارات لسد فراغات الغموض او التحقق من صدق الوعود او الادعاء واحيانا يحتاجها المبدعين والفنانين بقراءة وجوه المتابعين و الجمهور ، وأيضًا في مجال الصفقات والتجارة ، و بالطبع الدول المتقدمه اول من يلتفت لاي علم يدر عليه ربح نادي او معنوي فنجد ان بعض الشركات الكبيرة بأمريكا وأوروبا تعطى لموظفيها دورات ودروساً في فن فهم لغة الجسد ، ليستطيع من خلالها السيطرة على العميل أو الحكم على الزبون وجديته ،وتعلمه متى يتوقف ، ومتى يبدأ الكلام ، و كيف يقرأ الشخص الذي امامه وكل هذا سيفيده فيبدو مقنعاً وغيرمتردد ، و بالدرجة الأولى موظفي المبيعات أو العلاقات العامة ، وحتى صاحب العمل او المدير الذي سيعقد الصفقات الكبيرة ونحن النساء ، تهمنا كثيراً مثل هذه الأمور، خاصة لأنها علم وواقع حقيقي ليس كفتح ورق الشدة ( الكوتشينة ) وقراءة الفنجان بل هي علم مبني على وقائع حقيقيه ملموسه، فمن خلالها نستطيع أن نركز على الكثير من الحركات والتصرفات ، لتبين لنا خفايا السلوك الإنساني المعقّد . ومن المؤكد أن بعض ربّات البيوت والزوجات يستخدمنها في كشف المستورعن أزواجهن ، لمعرفة ما إذا كانت هناك خيانة أو كذب أو نفور من الزوجة ، فكل هذا من السهل كشفه بهذه الحاله فالحذر يا معشر الرجال هههههه. ومن المؤكد أن نسبة كبيرة من السيدات اللواتي سيقرأن هذا، سيتوجهن فوراً إلى المدارس المتخصصة فى هذا العلم ! يؤكد عالم نفس بدراسة أجراها أن 7% فقط من الاتصال يكون بالكلمات و 38% بنبرة الصوت و 55% بلغة الجسد، و قال ان الناس عادة تختار لغة الجسد للحكم على مصداقية المتحدث في حال اختلاف الكلام مع لغة الجسد ،يقول البروفسور برد هويسل بأن الشخص العادي يتحث بالكلمات تقريبا عشر دقائق في اليوم وأن الجملة الواحدة تأخذ تقريبا ثانيتين والنصف. ويتفق معظم الباحثين على أن الكلام الشفهي لنقل المعلومات، أما لغة الجسد تستخدم للتفاوض في المواقف ما بين الأشخاص،كبديل للكلام المنطوق وعلى سبيل المثال ، إذا جلست أنت وزوجك على نفس الأريكة ، وكانت وضعية جلسته متجهة نحوك بظهره ووجهه ، فمن الطبيعي أن تشعري بقربه ودفئه ، أما إذا كانت زاوية وجهه متجهة لخارج الأريكة ، بما معناه أن ظهره ورأسه عكس اتجاهك ، فهذا يعني أن هناك بعض النفور أو الزعل . أما إذا كنت تُجرين مقابلة مع موظف يريد العمل لديك ، فإذا وقف مكتوف اليدين . فهذا يعني أنه خائف بعض الشيء ، وفي وضع دفاعي وتنقصه الثقة بالنفس ، بينما لو وقف شامخاً ويداه مسدلتان بلا تكتيف ، فهذا يعطينا انطباعاً عن ثقته بنفسه وحيويته . عندما يقوم شخص امامك بفرك يديه ببعضهما معنى هذا انه في حالة انتظار اما وضع اليدين على الخد معناه انه يتأمل و يتمعن ونظرات العيون لها هي الأخرى لغة خاصة تتكلم بها ، وفي كثيرمن الأحيان تغنينا عن الكلام ،فقد قال الشاعر (ما في القلوب من البغضاء والإحن إن العيون لتبدي في نواظرها) من يتجنب النظرإلى عينيك ربما يخفي عنك شيئاً أو يخجل من شيء ما ، وفي بعض الأحيان يكون غير راغب في هذه المقابلة ، إلا أن الزوجين المتحابين ينظران لبعضهما البعض بنظرات تفيض بالحب والحنان ، ويفهمها الطرفان دون داع للشرح ،ومن نظر الى جهة اليسار وهو يكلمك هذا يعني انه صادق و يحاول تذكر الاحداث و المواقف لينقلها لك اما من ينظر لجهة اليمين فهو الى حد كبير يؤلف من خياله. اما إذا تجولت عينا الشخص يمينا ويسارا على مستوى أذنيه معناه انه يتذكر أصوات فلو نظر الى يسار فانه يسترجع صوت معين من ذاكرته كصوت الرعد مثلا لو كان يتحدث عنه حتى طرق المصافحة لها تفسيرات كثيرة ، فعلى سبيل المثال ، من يصافحك بأطراف أصابعه ، فمن الممكن أن يوحي لك بالتكبروالغرور أوعدم الحيوية والضعف . أما من يصافحك وهو يضغط على يديك إلى أن يؤلمك ، فهو يُعطى انطباعاً بالحزم والهجوم . و ايضا لو جلس شخص امامك يضع قدم على قدم و يهز احداهما فهذا يعني انه بحالة ملل و ايضا التثاؤب دليل على الضجر و محاولة انهاء الجلسه أما لمس الراس او حكه يعني ان الشخص يفكر او يقوم بمحاولة استرجاع الذاكره اما لو وضع يديه على فمه محاولا اخفاؤه هذا يعني انه غير مصدق لما يسمعه و انه يعتقد انها كذب الامثله كثيره و اكثرها يتمركز في العيون و الحواجب و الجبين و اليدين و الفم و الاذنين و الاقدام و نبرة الصوت لهذا اجد ان المراسلات النصيه تفقد الكثير من روحانيات المشاهده او على الاقل سماع الصوت فبسماع الصوت يمكنك عالاقل ان تميز من نبرة الصوت المزح من الجد الكذب من الصدق التأثر و الحزن و التعاطف و الجديه و الوقار او الطيش فكل هذا لا يتضح بسهوله بالكتابه مهنا كنت بارعا لن تصل رسالتك كامله الا بحالة المشاهدة و الرؤيه ليتمكن المستمع مقارنة كلامك بايحائاتك و تعبيرات وجهك وجسدك و ان لم تتمكن من رؤية الشخص فالصوت اضعف الايمان يمكنه ان يسد جزء من الغموض و التشويش و حل الالغاز أخيرا اود ان اقول لكم اننا احيانا انطباعاتنا عن المحيطين بنا قد تتنافى في كثيرمن الأحيان مع التصرفات أو اللمسات أو النظرات ، ولهذا أجد أن النفس البشرية لها مفاتيح عديدة جدًا ، فكما يمكننا القول بأن ( المكتوب باين من عنوانه ) يمكننا أيضًا أن نقول بأن الكتاب لايقرأ فقط من عنوانه ، لكي نكون فعلاً منصفين ، لأن ما قرأناه ، يشرح طبيعة الإنسان في التو واللحظة وليس كصفات دائمة ملازمة للشخص ، وربما وليدة لحظة أو ظرف أو شعور أو ردة فعل لأمرما ، لذلك يجدربنا التروي قبل الحكم على الآخرين حكماً نهائياً . سارة طالب السهيل السيرة الذاتيه المختصرة الكاتبة العربية سارة طالب السهيل الحياة الأدبية والعلمية سارة طالب السهيل من أصول عشائرية تميمية عراقية فوالدها عراقي هوالشيخ طالب السهيل و أم هاشمية ولدت بالأردن ودرست في مدارسها ( مدرسة راهبات الوردية ) الشهادات التعليمية:- - بكارريوس تجارة ( ادارة الاعمال ) East London university - بكارريوس اعلام – جامعة القاهرة ، وحاليا طالبة بالماجستير . حصلت الكاتبة سارة السهيل على لقب ( المستشار) من خلال :- - الدورة التمهيدية لاعداد المحكم الدولى من مركز حقوق عين شمس بالتعاون مع مركز التحكيم الدولى المصري - الدورة التخصصية لاعداد المحكم الدولى من مركز حقوق عين شمس بالتعاون مع مركز التحكيم الدولى المصري. - كما حصلت على دبلومة فى كلٍ من :- ( الشئون السياسية للمرأة ) و( الاعلام السياسى ) و( سيكولوجية الطفل) و(التنمية البشرية ( فن ادارة الذات) من المعهد الدولى لعلوم الاخبار بالتعاون مع جامعة القاهرة وشبكة الاخبار الدولية و دورات تدريبيه في الكمبيوتر و فن الاتيكيت و الرسم و غيرها سارة طالب السهيل التي بدأت الكتابه من طفولتها و بدأت النشر وهي على مقاعد المدرسه من مؤلفاتها الشعرية :- 1. ديوان “صهيل كحيلة ” عام 2000 باللهجه العاميه 2. وديوان” نجمة سهيل” صدر عام 2002 تضمن أشعار بالعربية الفصحة . 3. وديوان “دمعة على أعتاب بغداد” صدر عام 2005 المقالات الأدبية والاجتماعية :- فلديها مؤلفات اخرى فى كتاب المقالات الخاص بها ( تحت الطبع) والذى تجمع فيه كل مقالاتها التى كتبتها في جميع الاصدارات العربية والاجنبية . - كتبت عدة سنوات مقالا أسبوعيا الصفحة الأخيرة في ( مجلة الوطن العربي ) وبعض الصحف المطبوعة والإلكترونية مثل (جريدة الأهرام ) و(الجمهورية )و(الحياة اللندنية) و(الشرق الأوسط) و( جريدة الرأى العام الكويتية ) نهضة مصر و المدى على سبيل المثال لا الحصر - وكان أول مقال رأى لها تم نشره بجريدة الحياة في عمر ١٦سنه وجريدة الشرق الاوسط والقدس ومقالات أخرى فى العديد من الصحف العراقية التى تصدر بالخارج والمجلات العربية مثل المجالس و النهضه و الحوادث و الوان - ولها مقالات باللغة الكردية بجريدة كوردستانى نوى و بعض المواقع الاعلاميه الكرديه . أما قصص وكتب الأطفال :- قصة: “سلمى والفئران الأربعة ” وكتب مقدمتها الفنان الراحل عبدالمنعم مدبولى وتم ترجمتها باللغة الإنجليزية وتحولت لمسرحية للأطفال بطولة دلال عبدالعزيز إخراج أسامة رؤوف. - قصة (نعمان والأرض الطيبة) والتى طبعت بعد ذلك بطريقة برايل للمكفوفين، . - قصة (ليلة الميلاد ) وكتب المقدمة لها البابا شنودة بطريارك الكرازة المرقسية. - قصة (قمة الجبل ) . - قصة حب صينية أوسور الصين الحزين ” باللغتين العربية والصينية. - قصة (اللؤلؤ والأرض ) مهداة للطفل الفلسطيني والقضية الفلسطينية وتم ترجمتها للغة الفرنسية. - (قصة أميرة البحيرة ) تحت الطبع بدار المعارف . - كتاب تعليمي للطفل بمراحله التعليمية المبكرة FROM 0 TO 10 . - وعدة كتب تعليمية للأطفال تحت الطبع. ( حروف وارقام وقاموس للأطفال ) . - ولها تجارب فى الفن التشكيلى وفن التصوير الكاتبة سارة السهيل عضو بالعديد من الجهات الرسمية نذكر منها:- - عضوإتحاد الكتاب العراقيين . - عضو إتحاد الكتاب الأردن. - عضو اتحادالكتاب المصريين والعرب . - عضو الاتحاد العربى لحماية حقوق الملكية الفكرية وقد شاركت الكاتبة سارة السهيل في العديد من الندوات على سبيل المثال :- / ساقية الصاوى بالقاهرة / مكتبة الاسكندرية / نادى الادب / جامعة القاهرة / قصر التذوق /وبعض مراكز قصور الثقافة فى عدة مناطق بمصر / جامعة عين شمس / جامعة المنيا / مهرجان القاهرة الدولى لسينما الاطفال / مهرجان الاسكندرية السينمائى / معرض القاهرة الدولى للكتاب / معرض أربيل الدولى للكتاب . / مؤتمر التنمية البشرية . /مؤتمر الاتجار بالبشر فى دوكان /مؤتمر التمويل السياسى بالاردن /مؤتمر حماية حقوق الملكية الفكرية و غيرها من المشاركات - ولها عدة ابحاث ودراسات فى مجال أدب الطفل والعنف ضد الاطفال ودور المرأة فى السياسة . كما شاركت الاديبة سارة السهيل كعضو تحكيم فى مهرجان السينما الكاثوليكى /ومهرجان الاغنية العربية /ومهرجان المسرح العربى / مهرجان المونودراما للمسرح /وبعض مسابقات الشعر /وكتابة القصة والادب بشكل عام فى عدة مدارس ومكتبات وجهات ثقافية . وتم تكريمها من العديد من الجهات الرسمية والثقافية والأدبية ومن بينهم:- 1- شهادات التكريم والتقدير. · مكتبة الاسكندرية . · مكتبة المعادى العامة التابعة · المهرجان الكاثوليكي للسينما فى دورته 56 . · السفير اليابانى بالقاهرة . · جامعة القاهرة . · الهيئة العامة لقصور الثقافة . · مؤسسة سفراء الاصالة لتنمية الثقافة والفنون . · جامعة عين شمس - كلية التربية النوعية . · مجلة شاشتى – دار التحرير للطبع والنشر . · المركز الثقافى الفرنسى – القاهرة . 2 - دروع تكريم - درع تكريم من دار الاورمان عن يوم اليتيم - الجمعية المصرية لهواة المسرح – المهرجان الرابع للمونودراما - مركز الشباب البحرى بالانفوشى - محافظة الاسكندرية . - نادى روتارى الجيزة . - محافظة المنيا - المركز الثقافى الفرنسيسكانى – محافظة اسيوط . - وزارة التنعليم العالى والبحث العلمى . - قاعة النيل الفرنسيسكانى . - وزراة الثقافة العراقية – الفرق القومية للتمثيل – مهرجان المسرح العربى الخامس 2006 – القاهرة . - عكاظية الجزائر للشعر العربى . - جامعة المنيا . - المركز الكاثوليكى . - حصلت على درع التكريم من الجمعية المصرية للأوتيزم بمناسبة اليوم العالمي للتوحد. - حصلت على درع تكريم من مكتبة القاهرة الكبرى التابعة لوزارة الثقافة المصرية . -نادي السيارات الملكي بالقاهرة - حصلت على درع تكريم مهرجان مسرح الطفل بالغردقة والتى أهدته الى أطفال العراق